La broderie traditionnelle connue sous le nom de “Lefkara Nakışı” pour les Chypriotes turcs et “Lefkaritika” pour les Chypriotes grecs a des racines remontant au 14ème siècle. Cet art unique est considéré comme un héritage culturel façonné par le savoir-faire des femmes chypriotes et transmis de génération en génération à travers l’histoire. Şenay Ekingen, qui a mené des recherches sur ce sujet, aborde en détail l’importance et le passé de cette tradition.
Processus de Développement et Recherches
À la suite de ses recherches sur la broderie Lefkara, Şenay Ekingen a publié un livre, soulignant les contributions de Gülgün Serdar. Cette dernière a eu accès à de nombreux documents sur l’histoire de Lefkara, fournissant des informations précieuses qui ont amélioré la qualité du livre. Selon Ekingen, cette tradition se répandait oralement dans les villages jusqu’au début des années 1900, sans être reflétée dans des sources écrites.
L’Histoire de la Dentelle à Chypre et à Lefkara
Il existe deux théories principales concernant l’émergence de Lefkara et sa transformation en une forme artistique. La première théorie suggère que les broderies blanches, faites à partir de lin à Lefkara, ont été influencées par la dentelle vénitienne arrivée à Chypre. Avec l’enseignement de cet art de la dentelle par les nobles vénitiens aux femmes chypriotes, une tradition de dentelle a pris racine à Lefkara. L’autre théorie évoque l’idée que la population locale a appris secrètement l’art de la dentelle et l’a mélangé avec ses propres traditions.
Ekingen mentionne également que Léonard de Vinci aurait une place dans l’histoire de Lefkara, avec des rumeurs selon lesquelles l’artiste aurait utilisé la broderie Lefkara dans sa célèbre peinture “La Cène”. Cela montre que la broderie Lefkara a acquis une place significative dans l’histoire de l’art mondial.
Valeurs Communes et Structure Sociale de Lefkara
La broderie Lefkara a permis aux femmes de la région de vivre une expérience culturelle commune. Dans les années 1930-40, les femmes de Lefkara et des villages environnants ont été encouragées à produire cet art ensemble. Ekingen a fait remarquer qu’après l’émigration des Chypriotes turcs en 1964, cette tradition a continué à être vécue, des femmes comme Zalihe Hasan continuant à enseigner la broderie Lefkara là où elles émigraient.
Dans cette tradition, le processus de production est géré par le contrôle local et la solidarité, ce qui fait de la broderie Lefkara un élément non seulement de valeur économique mais également un puissant outil de création de liens sociaux. Lefkara est ainsi devenue un exemple de la façon dont les femmes se regroupent tant pour la main-d’œuvre que pour la solidarité sociale.
En conclusion, la broderie Lefkara transcende le simple artisanat, mettant en lumière la richesse culturelle de Chypre ainsi que le rôle historique des femmes. C’est pourquoi la broderie Lefkara est devenue une valeur commune et un facteur de renforcement de la confiance entre les Chypriotes turcs et grecs.
Source: www.yeniduzen.com
