Die von den türkischen Zyprioten als „Lefkara-Sticken“ und von den griechischen Zyprioten als „Lefkaritika“ bezeichnete traditionelle Handwerkskunst hat ihre Wurzeln bis ins 14. Jahrhundert. Diese spezielle Kunstform wird als kulturelles Erbe angesehen, das von den Frauen Zyperns durch ihre Handarbeiten geprägt und über Generationen weitergegeben wurde. Die zu diesem Thema durchgeführten Forschungen von Şenay Ekingen beleuchten die Bedeutung und die Geschichte dieser Tradition im Detail.
Entwicklungsprozess und Forschungen
Şenay Ekingen veröffentlichte ein Buch über das Lefkara-Sticken als Ergebnis ihrer Recherchen und hob dabei die Beiträge von Gülgün Serdar hervor. Serdar hatte Zugang zu vielen Dokumenten über die Geschichte von Lefkara und trug wichtige Informationen bei, die die Qualität des Buches steigerten. Ekingen merkte an, dass Lefkara eine von Mund zu Mund weitergegebene Tradition in den Dörfern war und dass es bis Anfang des 20. Jahrhunderts keine schriftlichen Quellen zu dieser Tradition gab.
Geschichte der Spitze in Zypern und Lefkara
Es gibt zwei Haupttheorien darüber, wie Lefkara entstanden ist und sich im Laufe der Zeit zu einer Kunstform entwickelt hat. Der ersten Theorie zufolge wurden die weißen Stickereien aus Lefkara unter Verwendung von Leinen gefertigt und wurden durch die venezianischen Spitzen, die nach Zypern kamen, beeinflusst. Mit der Lehre dieser Spitzenkunst an den zypriotischen Frauen durch venezianische Adelige begann eine Spitzen-Tradition in Lefkara. Eine andere Legende besagt, dass die einheimische Bevölkerung heimlich die Spitzenkunst erlernte und ihre eigenen Traditionen mit dieser Kunst verband.
Ekingen erklärte, dass auch Leonardo da Vinci in der Geschichte von Lefkara eine Rolle spielte und dass es Gerüchte gibt, dass der Künstler das Lefkara-Sticken in seinem Gemälde „Das letzte Abendmahl“ verwendete. Dies zeigt, dass Lefkara-Sticken einen wichtigen Platz in der Kunstgeschichte der Welt einnimmt.
Gemeinsame Werte und soziale Struktur von Lefkara
Das Lefkara-Sticken hat es Frauen in der Region ermöglicht, gemeinsam eine kulturelle Erfahrung zu teilen. In den 1930er und 40er Jahren wurden Frauen in Lefkara und den umliegenden Dörfern ermutigt, dieses Handwerk gemeinsam zu produzieren. Ekingen erklärte, dass diese Tradition auch im Jahr 1964, nach der Migration der türkischen Zyprioten, weitergeführt wurde und dass Frauen wie Zalihe Hasan in den Orten, zu denen sie auswanderte, weiterhin das Lefkara-Sticken lehrten.
Da der Produktionsprozess in dieser Tradition durch lokale Kontrolle und Solidarität geprägt ist, spielt das Lefkara-Sticken nicht nur eine wirtschaftliche Rolle, sondern auch eine wichtige Rolle als Bindemittel in der Gemeinschaft. Lefkara ist ein Beispiel dafür, wie Frauen sowohl in der Arbeitskraft als auch in der gesellschaftlichen Solidarität zusammenkamen.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Lefkara-Sticken über das Handwerk hinausgeht und den kulturellen Reichtum Zyperns und die Rolle der Frauen in der Vergangenheit verdeutlicht. Daher ist das Lefkara-Sticken zu einem gemeinsamen Wert und einem vertrauenswürdigen Element sowohl für türkische Zyprioten als auch für griechische Zyprioten geworden.
Quelle: www.yeniduzen.com
