يُعرَّف مفهوم السلام اليوم بأنه ليس فقط النقاشات المتعلقة بالعنف الجسدي والنفسي والاقتصادي التي تقودنا، بل أيضاً كهيكل يُتيح للناس الشفاء من خلال الفهم والحوار. في هذا السياق، يُعبر السلام عن وسيلة لحل النزاعات من خلال التوافق.
في الواقع، كلمة السلام تحمل نطاقًا واسعًا من المعاني. يمكن لهذه التعددية أن تختلف بناءً على جوانب متعددة، من الأفراد إلى المجتمع، ومن المكان إلى الزمان. إن القول بأن السلام ممكن فقط من خلال عدم وجود العنف الجسدي هو قول صحيح، ولكنه يحتاج إلى تحول عميق وتغيير هيكلي. من هذا المنظور، فإن تحقيق السلام الدائم يتطلب أن يكون مدعومًا بتقاليد وهياكل متنوعة داخل المجتمع.
عملية السلام في قبرص
عندما يتعلق الأمر بالسلام في سياق قبرص، فإنه ينبغي الإشارة إلى تعبير يتكرر بين الناس: “هناك سلام في الجزيرة بالفعل!” هذا التعريف ينشأ عندما يعتقد الناس في شمال قبرص أنه لا يوجد حالة صراع مكشوف مع الجانب الآخر في حياتهم اليومية. ومع ذلك، يُعتبر هذا مثالاً فقط على مفهوم السلام السلبي. أي أنه لا يكفي أن يكون هناك غياب تهديد جسدي بين الأفراد لتعتبر السلام الحقيقي موجوداً.
في دراسات السلام، يعبِّر مفهوم السلام السلبي الذي طرحه يوهان غالتونغ عن حالة عدم وجود صراع، في حين يتطلب السلام الإيجابي التعاون والفهم والتغيير الهيكلي. إن فهم السلام في قبرص وصدى ذلك في حياة المجتمع يتشكل في شبكة معقدة من العلاقات.
تحتوي مشكلة قبرص على قضية تاريخية واجتماعية تؤثر على كلا جانبي الجزيرة. اليوم، إن التركيز فقط على المعارضة الجسدية بين الأفراد ليس كافياً لتشكيل مفهوم السلام داخل المجتمع. من الضروري الحفاظ على قنوات التواصل والحوار مفتوحة لكي يتم إدماج مفهوم السلام كهيكل يخدم جميع أفراد المجتمع.
استمرارية السلام والمجتمع
في الحياة اليومية، لا يمكن تعريف غياب العنف الجسدي بين الأفراد كسلام. إن تبني نهج لا يستخدم العنف من أجل الاحتفاظ بالقوة الاقتصادية أو للحفاظ على الهياكل الهرمية يعني أنه بعيد كل البعد عن السلام الحقيقي. هل من الممكن التحدث عن السلام في بيئة لا تزال تعاني من التنمر وقلة الاحترام في الأسرة وداخل مجالات المجتمع الأخرى؟ هذه الأسئلة تدفعنا للتفكير مجددًا.
في الختام، يتطور مفهوم السلام من خلال الاستماع والفهم والإنتاج لحلول قائمة على أساس المساواة بين الأفراد والمجتمعات. السلام ليس مجرد هدف، بل هو عملية مستمرة. تتطلب هذه العملية الحوار المتبادل والتوافق، مما يجعل سؤال “من أجل من السلام” يتبدل إلى سؤال “كيف يمكن أن يتحول السلام إلى فهم ونمط حياة؟”.
المصدر: www.yeniduzen.com
